Законы физики как привычка и как реальность 2 глава

Уотсон вскочил из-за стола, но шоу на этом не кончилось. В один момент из самой, казалось, середины столешницы раздался звучный стук, и стол стал раскачиваться. Семья также вскочила и с страхом смотрела на стол, который «качался как ящик, в каком посиживает одичавший зверь» и с.174 в конце концов перевернулся набок. Уотсон Законы физики как привычка и как реальность 2 глава и члены семьи выбежали из дома, но потом, придя в себя, Уотсон возвратился и исследовал комнату в попытке отыскать причину происшедшего. Он ничего не нашел [56].

Действия, имевшие место в индонезийской хижине, являются традиционным примером полтергейста – другими словами возникновения не поддающихся объяснению стуков и психокинетической активности, а не привидений, как Законы физики как привычка и как реальность 2 глава обычно считают. Дело в том, что полтергейст обычно появляется вокруг людей – в этом случае это была Алин; многие парапсихологи считают, что в реальности полтергейст – безотчетное проявление психокинетической активности того, вокруг кого они действуют в особенности энергично. У случаев материализации большая и богатая история, запечатленная в анналах исследования полтергейста. К Законы физики как привычка и как реальность 2 глава примеру, в собственной традиционной работе по данному вопросу «Можем ли мы разъяснить полтергейст» А. Р. Оуэн, знатный педагог арифметики в Тринити Институт (Кэмбридж), приводит бессчетные примеры материализации предметов в случаях полтергейста начиная с 530 года до н. э. и прямо до нашего времени [57]. В большинстве случаев, вобщем Законы физики как привычка и как реальность 2 глава, материализуются маленькие камни, а не соль.

Во внедрении я упомянул о том, что на для себя испытал паранормальные явления, о которых речь пойдет в книжке. На данный момент я признаюсь читателю, что знаю, что был должен ощущать Уотсон в малеханькой индонезийской хижине, следя за неожиданным взрывом психокинетической активности. Дело в том, что Законы физики как привычка и как реальность 2 глава, когда я еще был ребенком, дом, в который переехала моя семья, – новый дом, построенный самими родителями, – стал местом активного проявления полтергейста. Когда я уехал в институт, полтергейст последовал за мной; так как же его активность точно была связана с моим настроением – его проделки становились более злыми, когда я Законы физики как привычка и как реальность 2 глава был рассержен либо расстроен, и поболее шаловливыми и непредсказуемыми, когда мое настроение улучшалось, – я удостоверился в том, что полтергейст проявляется как безотчетные психокинетические возможности личности.

Связь с моими чувствами фиксировалась часто. Когда я был в неплохом настроении, я мог проснувшись найти, что мои носки развешены по всем комнатным растениям. Если Законы физики как привычка и как реальность 2 глава же настроение было гнусное, полтергейст мог проявить себя швырнув какой-либо маленькой предмет либо чего-нибудть разбив. В протяжении многих лет я с.175 и мои близкие были очевидцами различнейших проявлений его психокинетической активности. По рассказам моей мамы, когда я еще только обучался ходить, посуда в кухне начинала не Законы физики как привычка и как реальность 2 глава поддающимся объяснению образом падать на пол с самой середины кухонного стола. Этот опыт я обрисовал в книжке «За пределами кванта».

Я упоминаю об этом не без колебаний. Я знаю, как опыт такового рода чужд большинству людей и с каким недоверием они будут читать эти строчки. Все же я обязан гласить Законы физики как привычка и как реальность 2 глава о таких явлениях, так как, думаю, нам только принципиально их осознать, а не просто спрятать под ковер, как это обычно делается в классической науке.

Предвидя скептическую реакцию, скажу, но, что иногда, во время особенной активности моего полтергейста, происходила материализация предметов. Материализация началась, когда мне было 6 лет, с не Законы физики как привычка и как реальность 2 глава поддающегося объяснению падения гравия ночкой на крышу нашего дома. Позже этот дождик начался уже снутри дома и представлял собой падение маленьких полированных камешков и кусочков стекла со сглаженными, как будто оплавленными краями, вроде тех, которые находят на морском берегу. Позднее таковой дождик приносил с собой другие предметы – к Законы физики как привычка и как реальность 2 глава примеру, монеты, бусинки и всякую мелочь. К огорчению, я не лицезрел, как происходила материализация, а только следил ее окончание, – например, когда в один прекрасный момент ночкой в нью-йоркской квартире меня разбудила гора прохладных спагетти, упавшая мне на грудь. Беря во внимание, что я был один в комнате с закрытыми Законы физики как привычка и как реальность 2 глава окнами и дверцами, другими словами в квартире больше никого не было, приходится допустить только одно: спагетти материализовались прямо из воздуха.

Пару раз, вобщем, я лицезрел, как конкретно материализуются предметы. В один прекрасный момент в 1976 году, работая у себя в кабинете, я случаем посмотрел ввысь и увидел, как в нескольких дюймах Законы физики как привычка и как реальность 2 глава у потолка возникает маленький карий объект. После собственного внезапного возникновения объект полетел вниз под острым углом и приземлился у моих ног. Когда я его поднял, то оказалось, что это оплавленный осколок кофейного бутылочного стекла. Это было, может, не так живописно, как дождик из соли, но оно уверило Законы физики как привычка и как реальность 2 глава меня в том, что такие вещи вероятны.

Возможно, более известные случаи материализации в наше время связаны с именованием Сатья Саи Бабы – 64-летнего святого из Индии, с.176 живущего в отдаленном уголке штате Андхра-Прадеш, на юге Индии. Согласно многим показаниям, он способен на еще большее, чем материализация соли либо Законы физики как привычка и как реальность 2 глава каких-либо камешков. Он выхватывает из воздуха медальоны, кольца и драгоценности и раздает их как подарки. Он также материализует нескончаемый поток индийских деликатесов и сладостей, из его рук исходит вубити, либо священная зола. Эти действия следили практически тыщи людей, включая ученых и фокусников, и никто не нашел ни следа Законы физики как привычка и как реальность 2 глава обмана. Одним из свидетелей был психолог Эрлендур Харальдссон из Исландского института.

Харальдссон более 10 лет изучал Саи Бабу и результаты собственных наблюдений опубликовал в не так давно вышедшей книжке, озаглавленной «Современные чудеса: отчет о психологических явлениях, связанных с Сатья Саи Бабой». Хотя, по признанию Харальдссона, нельзя исключить с полной достоверностью возможность Законы физики как привычка и как реальность 2 глава каких-то подтасовок, он приводит массу свидетельств того, что по правде имело место нечто сверхъестественное.

Для новичков Саи Баба может материализовать хоть какой предмет по заявке. В один прекрасный момент, когда Харальдссон вел с ним беседу на тему духовности и нравственности, Саи Баба увидел, что ежедневная и духовная жизнь должны Законы физики как привычка и как реальность 2 глава «расти совместно как двойная рудракша». Когда Харальдссон спросил, что такое двойная рудракша, ни Саи Баба, ни переводчик не могли подыскать британский эквивалент. Саи Баба желал продолжить беседу, но Харальдссон не отступался: что имеется в виду? «Тогда Саи Баба вдруг сжал кулак и секунду-другую им помахал. Позже разжал пальцы и Законы физики как привычка и как реальность 2 глава, сунув мне под нос, произнес: "Вот это". На ладошки лежал предмет, напоминавший два сросшихся желудя. Это и была "двойная рудракша" – сросшийся плод, как срастаются два апельсина либо два яблока».

Когда Харальдссон намекнул, что желал бы взять для себя сросшийся плод на память, Саи Баба согласился, но Законы физики как привычка и как реальность 2 глава поначалу попросил снова посмотреть на то, что извлек из воздуха. «Он сжал рудракшу в обеих ладонях, дунул в их и снова их раскрыл. Рудракша была сейчас сверху и снизу заключена в два золотых колпачка, скрепленные золотой цепочкой. На верхнем колпачке был золотой крест с вкрапленным небольшим рубином и маленьким колечком, чтоб носить Законы физики как привычка и как реальность 2 глава на шейке как амулет» [58].

С.177 Позднее Харальдссон узнал, что в природе двойная рудракша – заведомая аномалия и вообщем исключительная уникальность. Несколько индийских ботаников, с которыми он общался, признались, что никогда не лицезрели ничего подобного; когда же он случаем натолкнулся на таковой же, только куда более неказистый образец в одной Законы физики как привычка и как реальность 2 глава мадрасской лавке, торговец запросил сумму, равную тремстам баксам. Исследовавший «амулет» английский ювелир подтвердил, что золото – исключительной чистоты.

Такие подарки от Саи Бабы не уникальность. Он нередко дарует дорогие кольца, ювелирные декорации и вообщем золотые изделия людям из толпы, которая раз в день посещает его и почитает как Законы физики как привычка и как реальность 2 глава святого. Он также материализует в огромных количествах разную снедь, и когда по его мановению возникают практически из воздуха всякие яства, они еще так жаркие, что их нереально удержать в руках. Он может создавать сладкие сиропы и благоуханные масла, которые практически изливаются у него из рук (и даже ног), и при всем этом Законы физики как привычка и как реальность 2 глава на коже каждый раз по окончании материализации не остается никаких следов. Он может материализовать такие экзотичные предметы, как зерна риса, на которых выгравированы маленькие изображения Кришны, либо фрукты, не произрастающие в данной местности, либо изумительные фрукты-гибриды, к примеру яблоки, которые наполовину яблоки, а наполовину чего Законы физики как привычка и как реальность 2 глава-нибудть еще.

Настолько же невероятна его способность продуцировать священную золу – вубити. Всякий раз, когда он идет посреди толпы, из его рук сыплется существенное количество этой золы, обращенной в пепел. Он разбрасывает этот пепел вокруг, в протянутые к нему коробки и раскрытые ладошки, посыпает им головы и тропинку впереди себя. За один обход Законы физики как привычка и как реальность 2 глава вокруг собственного ашрама Саи Баба может произвести столько вубити, что хватило бы наполнить несколько корзин. В один прекрасный момент Харальдссон, а с ним присутствовавший при всем этом д-р Карлис Осис, директор Южноамериканского Общества Исследования психики, своими очами лицезрели процесс материализации вубити. Как пишет Харальдссон: «Ладонь Саи Бабы Законы физики как привычка и как реальность 2 глава была открыта и повернута вниз, и он стремительно обрисовал ею несколько маленьких кругов. Здесь же в воздухе под ладонью появилось сероватое вещество. Д-р Осис, сидевший несколько поближе, лицезрел, что оно с.178 появилось конкретно из воздуха; какая-либо "ловкость рук" исключалась самой механикой возникновения этого вещества» [59].

СХаральдссон подчеркивает Законы физики как привычка и как реальность 2 глава, что устраиваемые Саи Бабой демонстрации не являются массовым гипнозом, так как он свободно разрешает снимать их на пленку, и все, что он делает, можно позже демонстрировать вновь и вновь. Схожим образом «извлечение из воздуха» особенных, редчайших предметов либо только-только сделанной жаркой еды, а главное – сам объем материализованных предметов свидетельствуют о Законы физики как привычка и как реальность 2 глава том, что тут навряд ли вероятен обман. Вообщем пока никто еще не мог представить доказательств того, что Саи Баба мошенничает. Не считая того, Саи Баба продуцирует непрерывный поток предметов вот уже полста лет, с того времени как ему исполнилось четырнадцать, – факт, который в этом случае подтверждает достоверность Законы физики как привычка и как реальность 2 глава парадокса материализации и саму незапятнанную репутацию ее исполнителя. Продуцирует ли Саи Баба предметы из ничего? В реальный момент вопрос до конца не выяснен, но Харальдссон излагает свою точку зрения довольно ясно. Он считает, что демонстрации Саи Бабы напоминают нам о «громадном потенциале, спящем в каждом людском существе» [60].

Люди, которые могут материализовать Законы физики как привычка и как реальность 2 глава предметы, не такая уж уникальность в Индии. В собственной книжке «Автобиография Йога» Парамахамса Йогананда (1893-1952), 1-ый индийский святой, поселившийся на Западе, обрисовывает свои встречи с несколькими аскетами, которые могли материализовать внесезонные фрукты, золотые тарелки и другие объекты. При всем этом Йогананда остерегает: такие необыкновенные возможности, либо сиддхи, не всегда Законы физики как привычка и как реальность 2 глава свидетельствует о том, что их владелец – человек духовно развитый. «Мир – не что другое, как объективизированный сон, – гласит Йогананда, – и если ваше сознание очень верует во что-то, это что-то обязательно сбывается» [61]. Может быть, эти люди просто отыскали метод подключаться к большому океану галлактической энергии, которая, согласно Бому Законы физики как привычка и как реальность 2 глава, пронизывает каждый кубический сантиметр места?

Очередной создатель умопомрачительных материализаций, документированных еще больше кропотливо, чем Харальдссоном чудеса Саи Бабы, – именитая Тереза Нейман. В дополнение к своим стигматам Нейман также показывала инедию, другими словами сверхъестественную способность жить без еды. Инедия началась в 1923 году, когда она «перевела» с.179 болезнь гортани у Законы физики как привычка и как реальность 2 глава 1-го юного священника в свое тело и с того времени пару лет жила на одной только воды, а с 1927 года стала обходиться даже без питья.

Когда местный епископ вызнал о посте Нейман, он послал к ней комиссию для расследования. С 14 по 29 июля 1927 года, под управлением доктора Зайдля, четыре францисканских Законы физики как привычка и как реальность 2 глава монахини регистрировали каждое ее движение. Они следили за ней круглые сутки; вода, которую она использовала для умывания и полоскания рта, кропотливо измерялась и взвешивалась. Монахини нашли в отношении Нейман несколько необыкновенных вещей. Она не посещала ванную (за все 6 недель наблюдения она только в один прекрасный момент сходила в туалет Законы физики как привычка и как реальность 2 глава, при этом ее какашки, исследованные ассистентом Зайдля д-ром Рейсманом, содержали только маленькое количество слизи и желчи, но никаких следов еды). У нее также не было никаких признаков обезвоживания, хотя средний человек выделяет раз в день около 400 граммов воды с дыханием и примерно столько же через поры. При всем этом Законы физики как привычка и как реальность 2 глава ее вес оставался постоянным; хотя в течение одной недели, когда раскрылись стигматы, она растеряла практически девять фунтов крови, всего через пару дней вес возвратился к норме.

Под конец исследования Зайдль и сестры-францисканки были совсем убеждены, что Нейман не только лишь ничего не ела, да и не пила в течение всего Законы физики как привычка и как реальность 2 глава наблюдения над нею. Исследование, таким макаром, подтверждало уникальность парадокса Нейман, так как если человек еще способен как-то прожить без еды две недели, то без воды он навряд ли протянет хотя бы неделю. Меж тем для самой Нейман это испытание ничего не значило: она ничего не Законы физики как привычка и как реальность 2 глава пила и не ела в течение следующих 30 5 лет. Таким макаром, по-видимому, она не только лишь производила в неограниченном количестве кровь, потребляемую стигмами, да и повсевременно, кроме воды, продуцировала «из ничего» те питательные вещества, которые нужны организму, чтоб оставаться в хорошем здравии. При этом случай Нейман не исключение. В Законы физики как привычка и как реальность 2 глава книжке Терстона приведены несколько примеров стигматиков, которые годами обходились без еды и воды.

Парадокс материализации всераспространен обширнее, чем мы думаем. В литературе о паранормальных явлениях существует огромное количество записей о кровоточивых скульптурах, картинах, иконах и даже камнях, которым с.180 приписывают историческое либо религиозное значение. Есть 10-ки историй, когда иконы Законы физики как привычка и как реальность 2 глава и скульптуры святых проливают слезы. В 1953 году по Италии проехался реальный бум по поводу «плачущих мадонн» [62]. Индийские фанаты Саи Бабы демонстрировали Харальдссону фото аскета, на которых повсевременно проступал пепел вубити.

Изменяя всю картину

В неком смысле материализация – вызов принятому представлению о действительности: если такие явления, как ПК, еще можно как-то согласовать с Законы физики как привычка и как реальность 2 глава нашим современным миропониманием, то извлечение предметов «из воздуха» сотрясает сами его базы. И но даже это еще не все, на что способно сознание. До сего времени мы рассматривали только те чудеса, в каких действительность задействована только отчасти, – к примеру, истории о людях, которые вопреки известным законам физики перемещают Законы физики как привычка и как реальность 2 глава предметы либо трансформируют их структуру, если не самих себя, когда, скажем, становятся нечувствительны к огню либо материализуют что угодно – кровь, соль, камешки, драгоценности, пепел, питательные вещества и т. п. Но если по правде действительность представляет собой неразделимое целое, почему чудеса происходят только с теми либо другими ее «частями» – ее элементами Законы физики как привычка и как реальность 2 глава?

Если чудеса – сокрытые возможности сознания, ответ, естественно, заключается в том, что мы сами запрограммированы принимать мир фрагментарно. Это значит, что если б наше мышление не было настолько привязано к частностям, мы лицезрели бы мир по-другому и, может быть, другими могли быть чудеса. Тогда заместо того, чтоб отыскивать Законы физики как привычка и как реальность 2 глава столько примеров расчудесного в отдельных элементах действительности, мы бы находили больше примеров преобразования ее самой. И такие примеры по правде имеются, хотя они очень редки и подвергают наше представление о действительности проверке еще больше суровой, чем эффект материализации.

Один из таких примеров приводит тот же Уотсон. В Индонезии он познакомился Законы физики как привычка и как реальность 2 глава с очередной юный дамой, по имени Тиа, которая тоже обладала необыкновенными психологическими возможностями, исключительно в отличие от Алин проявления этих возможностей не были безотчетными. Напротив, она полностью обладала своим даром, и этот контроль проистекал из естественной связи Тии с силами, которые спят в с.181 каждом. Короче, Тиа Законы физики как привычка и как реальность 2 глава была шаманом от рождения, и Уотсону довелось быть свидетелем творимых ею чудес – к примеру, нескольких практически мгновенных исцелений, либо того, как после беспощадной стычки с местным мусульманским фаворитом Тиа на расстоянии, одним только усилием воли подожгла минарет.

Более же поразил Уотсона последующий случай. В один прекрасный момент он лицезрел Законы физики как привычка и как реальность 2 глава, как в тенистой роще деревьев, называемых индонезийцами кенари, Тиа о кое-чем говорит с малеханькой девченкой. Самого разговора Уотсон не слышал, но по жестам Тии можно было осознать, что она желает сказать ребенку что-то принципиальное, только вот, судя по огорченному выражению на лице Тии, ей это никак не Законы физики как привычка и как реальность 2 глава удается. В конце концов ее озарило, и Тиа начала некий странноватый танец.

Уотсон стоял как завороженный, смотря, как Тиа что-то указывает в сторону деревьев, и хотя сама она практически не двигалась, в ее жестах чувствовалось нечто гипнотическое. И здесь случилось нечто, от чего Уотсон чуть не свалился: вся роща пропала Законы физики как привычка и как реальность 2 глава. Как он это обрисовывает: «Вот Тиа пляшет в роще под тенистыми деревьями кенари; в последующий момент она стоит одна, на слепящем солнце» [63].

Спустя несколько секунд она опять вызвала рощу, и по тому, как малая девченка встрепенулась и побежала к деревьям, Уотсон сообразил, что ему не привиделось: девченка лицезрела Законы физики как привычка и как реальность 2 глава то же самое. Но Тиа еще не окончила. Она принудила рощу то появляться, то исчезать, взяла девченку за руки, и они закружились в танце, смеясь и наслаждаясь чудом. Когда Уотсон уходил, у него кружилась голова и подкашивались ноги.

В 1975 году, когда я занимался на последнем курсе Мичиганского Законы физики как привычка и как реальность 2 глава института, у меня было схожее переживание смены действительности. Я был приглашен на обед одним из моих педагогов в местный ресторан, где мы обсуждали философские нюансы опыта Карлоса Кастанеды. Беседа, а именно, велась вокруг 1-го эпизода, описанного в книжке «Путешествие в Икстлан». Дон Хуан и Кастанеда находятся ночкой в пустыне, «в поисках духа Законы физики как привычка и как реальность 2 глава», когда наталкиваются на существо, напоминающее теленка, но с ушами волка и птичьим клювом. Существо крючится и орет, как будто в предсмертной агонии.

Поначалу Кастанеда испуган, но потом, убедив себя в том, что это не может быть реальностью, лицезреет, что по сути перед ними с.182 высохшее дерево Законы физики как привычка и как реальность 2 глава, которое дрожит и стонет под ударами ветра. Гордый собою Кастанеда показывает дону Хуану настоящую природу увиденного, но старенькый шаман племени яки, как обычно, преподносит очередной урок. Он гласит Кастанеде, что высохшее дерево и по правде было умирающим духом, пока он сохранял внутри себя силы, но этот дух трансформировался в Законы физики как привычка и как реальность 2 глава дерево, чуть только Кастанеда усомнился в его существовании. Истинны, выделил дон Хуан, обе действительности.

В общении с доктором я упомянул, что очень заинтригован конкретно этим утверждением об истинности обеих взаимоисключающих реальностей, так как чувствую, что при помощи этой идеи можно разъяснить многие паранормальные явления. Скоро мы покинули ресторан и, так как Законы физики как привычка и как реальность 2 глава была ясная летняя ночь, решили пройтись. Продолжая разговор, я увидел впереди нас маленькую группу людей. Они гласили на незнакомом мне языке, а по их оживленному поведению можно было осознать, что они очень навеселе. Не считая того, одна из дам несла зеленоватый зонт, и уже одно это было довольно странноватым Законы физики как привычка и как реальность 2 глава, так как небо было ясным, а по прогнозу не ожидалось никакого дождика.

Не хотя столкнуться с этой группой, мы замедлили шаг, когда дама вдруг начала кружиться, описывая зонтом огромные круги в воздухе, так что нас чуть ли не задел его кончик. Мы практически тормознули – стало ясно, что ее эксцентричное поведение Законы физики как привычка и как реальность 2 глава как раз и рассчитано на то, чтоб привлечь наше внимание. В конце концов, остановившись и отправив в нашу сторону многозначительный взор, незнакомка подняла зонт обеими руками над головой и резко бросила его к нашим ногам.

Мы немо уставились на нее, недоумевая, для чего она это делает, когда Законы физики как привычка и как реальность 2 глава начало происходить нечто не поддающееся объяснению. Зонт стал «мерцать», если можно так выразиться, как будто фонарик. При всем этом он издавал странноватый шуршащий звук, как от мятого целлофана, его искрящийся цвет изменялся, края деформировались, и в конце концов он перевоплотился в кривую серо-коричневую палку. Я был так поражен Законы физики как привычка и как реальность 2 глава, что несколько секунд не мог произнести ни слова. Первым нарушил тишину доктор, в оторопи пробормотавший что-то вроде того, что, по всей видимости, сама дама принимала этот объект как зонт. Тогда я спросил саму даму, лицезрела ли она чего-нибудть необыкновенное, и она кивнула. После мы с доктором по Законы физики как привычка и как реальность 2 глава способности детально обрисовали друг дружке с.183 то, что лицезрели: наши версии стопроцентно совпали, кроме только того, что доктор утверждал, как будто зонт, превращаясь в палку, «зашипел» – звук, который, согласитесь, не очень отличается от шороха мятого целлофана.

Что все-таки все это означает?

Описанный случай вызывает много вопросов, на Законы физики как привычка и как реальность 2 глава которые у меня нет ответов. Я не знаю, кто были люди, кинувшие нам под ноги зонт, и лицезрели ли они то же, что мы с доктором, – хотя целенаправленное настолько же, сколь эксцентричное поведение дамы склоняет к предположению, что эти люди были полностью вменяемы. Мы были так заворожены волшебным преображением Законы физики как привычка и как реальность 2 глава зонта, что когда пришли в себя, ни дамы, ни ее спутников уже не было. Я могу только гадать об настоящих причинах и сущности того, что случилось, но предполагаю, что оно каким-то образом было связано с предшествовавшим разговором о Кастанеде.

Не знаю, почему конкретно я обладаю таковой преимуществом – так нередко Законы физики как привычка и как реальность 2 глава попадать в паранормальные ситуации. Должно быть, это как-то связано с моими прирожденными необыкновенными психологическими возможностями. Когда я был еще ребенком, мне то и дело снились вещие сны. Я нередко лицезрел людей «насквозь». Когда мне было семнадцать, во мне спонтанно открылась способность созидать энергетическое поле, либо «ауру», вокруг живых Законы физики как привычка и как реальность 2 глава созданий, и до настоящего времени я нередко могу найти состояние человека по нраву и расцветке его ауры. Но сначала я должен отметить, что все мы одарены теми либо другими возможностями. Некие из нас, к примеру, природные артисты. Другие могут здорово плясать. Так и я, похоже, родился со способностью преображать действительность Законы физики как привычка и как реальность 2 глава, привлекая каким-то образом силы, вызывающие паранормальные действия. Я признателен этой возможности, открывшей мне почти все во вселенной, но не знаю, почему ею наделен.

Но я знаю, что «инцидент с зонтиком», как я его именовал позднее, привел к конструктивным изменениям в моем миропонимании. В этой главе мы рассматривали чудеса Законы физики как привычка и как реальность 2 глава в определенной последовательности – зависимо от глубины и серьезности отмечаемых ими сдвигов в нашем восприятии, либо фактуре действительности. ПК нам легче представить, чем способность выхватывать объект из воздуха, а в материализацию объекта с.184 легче поверить, чем в возникновение и исчезновение целой рощи либо в паранормальное возникновение целой группы людей, которые могут Законы физики как привычка и как реальность 2 глава расчудесным образом превращать материю из 1-го вида в другой. Эти случаи со все большей очевидностью свидетельствуют о том, что действительность, на самом деле, не что другое, как голографический конструкт.

Появляется вопрос: в самом ли деле, как считает Бом, эта голограмма сравнимо устойчива и подвержена только малозначительным изменениям Законы физики как привычка и как реальность 2 глава со стороны сознания? Либо же она только кажется устойчивой, но при определенных критериях ее можно поменять и придать ей фактически всякую форму, о чем свидетельствуют бессчетные волшебные перевоплощения? Некие исследователи из числа приверженцев голографической теории считают, что правильно последнее. К примеру, Гроф не только лишь серьезно относится к материализации Законы физики как привычка и как реальность 2 глава и другим паранормальным явлениям, но считает, что действительность по сути построена «на песке» и подчиненна узкому воздействию сознания. «Мир никак не таковой крепкий, как мы привыкли считать», – гласит он [64].

Посреди упомянутых исследователей – физик Вильям Тиллер, заведующий отделом материаловедения при Стэнфордском институте. Тиллер считает, что действительность подобна тому, что под заглавием «голодек Законы физики как привычка и как реальность 2 глава» (holodeck) в первый раз появилось в известном телешоу «Звездный переход: грядущее поколение». В этой серии передач голодек представляет собой среду, находясь в какой можно симулировать фактически всякую действительность по желанию: непролазный лес, гулкий город и т. п., – собственного рода «скатерть-самобранка». С ее помощью можно также Законы физики как привычка и как реальность 2 глава изменять по желанию предметы, к примеру материализовать лампу либо избавиться от опостылевшего письменного стола. По воззрению Тиллера, вся вселенная – тоже собственного рода «голодек», сделанный «интегральным сознанием» всех живых созданий. «Вселенная – не что другое, как место для нашего опыта, и мы сами сделали законы, которые ею управляют». «И когда мы дойдем до Законы физики как привычка и как реальность 2 глава границ нашего осознания, то тем сделаем новейшую физику и изменим законы вселенной» [65].

Если Тиллер прав и вселенная представляет собою большой голодек, тогда способность материализовать двойную рудракшу либо «включать и выключать» целую рощу не должна показаться таковой уж с.185 неописуемой. Даже «инцидент с зонтиком» можно рассматривать как временную Законы физики как привычка и как реальность 2 глава аберрацию того, что мы называем обыкновенной реальностью.

Чувственный накал беседы о Кастанеде привел к изменению голограммы действительности в нашем подсознании в сторону того, что мы тогда считали вероятным. По утверждению Ульмана, так как наша психика повсевременно пробует обучить нас вещам, не вписывающимся в опыт обыкновенной действительности, наше подсознание может быть запрограммировано на Законы физики как привычка и как реальность 2 глава случайное выявление таких чудес. Это приоткрывает занавес над настоящей природой действительности и указывает, что мир, который мы создаем сами, нескончаемо разнообразен.

Утверждение о том, что действительность создается интеграцией сознания всех живых созданий, равнозначно утверждению, что вселенная состоит из полей действительности. Если это так, то понятно, почему действительность Законы физики как привычка и как реальность 2 глава неких простых частиц, таких как электроны, кажется относительно устойчивой, в то время как действительность других частиц, скажем, аномалонов, кажется более пластичной. Может быть, что поля действительности, воспринимаемые нами как электроны, стали частью галлактической голограммы давным-давно – может быть, даже ранее, чем людские существа стали составляющей этой голограммы. Тогда электроны могут Законы физики как привычка и как реальность 2 глава быть так глубоко укоренены в голограмме, что оказываются невосприимчивыми как к воздействию людского сознания, так и к другим, новым полям действительности. Напротив, аномалоны могут изменять свои характеристики от лаборатории к лаборатории, поэтому как они являются только недавнешними полями действительности, которые находятся еще в зачаточном состоянии, все еще блуждают, так сказать Законы физики как привычка и как реальность 2 глава, в поисках идентичности. В неком роде они напоминают искрящийся шампанским сберегал, сконструированный перципиентами гипнотизера Тарта и только что вышедший из импликативного порядка.

Это может посреди остального разъяснить, например, почему аспирин помогает предупредить инфаркт янки, но не англичанам. Может быть, тут опять-таки мы имеем дело с Законы физики как привычка и как реальность 2 глава недавнешним полем действительности, только начавшим получать форму. Есть даже доказательство того, что способность материализовать кровь – тоже сравнимо недавнешнее поле действительности. Парапсихолог Рого замечает, что записи чудес, связанных с кровью, начали появляться только после варианта с кровью Сан Дженаро, в четырнадцатом веке в первый раз отказавшейся разжижаться.с.186 Тот факт Законы физики как привычка и как реальность 2 глава, что другие чудеса с кровью ранее были неопознаны, показывает, по-видимому, на то, что только к тому времени открылась такая способность. Как она материализовалась, другим событиям стало легче подключиться к этому полю действительности, что разъясняет возникновение значимого числа чудес, схожих чудесам с Сан Дженаро.

Вправду, если вселенная – голодек, тогда все Законы физики как привычка и как реальность 2 глава, что кажется размеренным и неразрушимым, от законов физики до вещества галактик, должно рассматриваться как поля действительности, напоминающие коллективный сон. Все кажущееся всепостоянство вселенной – призрачно; напротив, вечно только сознание живой вселенной.

Естественно, есть и другое разъяснение. Может быть, что поля действительности – только аномальные действия (как, к примеру, «инцидент с Законы физики как привычка и как реальность 2 глава зонтиком»), а мир в целом остается таким же размеренным и неподвластным бессознательному воздействию сознания, как нас учили ранее. Неувязка с этим допущением только в том, что его тоже нельзя доказать. Единственный аспект, при помощи которого мы можем найти нечто как реально имеющееся, – скажем, входящего в гостиную красноватого слона, – это узнать, лицезреют ли Законы физики как привычка и как реальность 2 глава его другие люди. Как мы допустим, что несколько людей могут создавать действительность – будь то зонтик-хамелеон либо мелькающая роща, – у нас больше нет доказательств, что мир не является продуктом воображения. Все другие аргументы остаются на усмотрение личных мировосприятий и миропониманий. А личные мировосприятия и миропонимания разнятся. Джан предпочитает мыслить Законы физики как привычка и как реальность 2 глава, что только действительность, сделанная сознанием, подлинна. Он гласит, что «вопрос о том, существует ли "наружное" снаружи, – вопрос абстрактный. Если нет метода проверить эту абстракцию, то нет смысла ее моделировать» [66]. Глобус, с готовностью принимая то, что действительность – это конструкт сознания, предпочитает считать, что за пределами нашего восприятия существует реальный Законы физики как привычка и как реальность 2 глава мир. «Меня заинтересовывают различные необыкновенные теории, – гласит он, – а одна из их постулирует существование реального мира, независящего от его восприятия» [67]. Но он признает, что это только его личное допущение, которое нет никакой способности проверить опытным методом.

Что касается меня, то мой свой опыт дает подсказку: я должен согласиться со последующим Законы физики как привычка и как реальность 2 глава описанием действительности доном Хуаном: с.187 «Мы – не объекты, а незапятнанное понимание, не имеющее ни плотности, ни границ. Представление о плотном мире только упрощает наше путешествие на земле, это описание, сделанное нами для удобства, но менее. Но наш разум запамятывает об этом, и мы сами себя заключаем в заколдованный Законы физики как привычка и как реальность 2 глава круг, из которого изредка вырываемся в течение жизни» [68].


zakoni-kotorie-nas-zashishayut.html
zakoni-logiki-referat.html
zakoni-mendelya-principi-nasledovaniya-i-nasledstvennosti-chast2.html